Plongeant dans les recoins pourrissant des corps, une formation magique singulière émerge, intimement liée à l'entropie du vivant. Cette discipline est connue sous le nom de Carnentropie (Entropie dans la chair), elle guide les étudiants audacieux à travers une exploration profonde et souvent dérangeante de la dégradation et de la transformation du vivant. Les apprentis carnentropistes s'immergent dans les mystères des processus corporels, cherchant à comprendre comment l'entropie œuvre inévitablement pour altérer chaque aspect de la chair, comme un effet insidieux s'insinuant dans les méandres de la vie.

Au sein de salles de rituels voilées et de laboratoires d'alchimie intérieure, les élèves apprennent à percer les secrets du déclin, à embrasser l'inévitable détérioration tout en cherchant à influencer son rythme et ses conséquences. La Carnentropie ne se contente pas de révéler les réalités fragiles de l'existence, mais elle confère également aux adeptes le pouvoir de canaliser ces connaissances pour favoriser la guérison, la régénération, et même la transformation. Cependant, cet art vient avec des défis, car manipuler l'entropie du corps demande une compréhension subtile et respectueuse de l'équilibre délicat entre le chaos et l'harmonie. Les carnentropistes apprennent ainsi à danser avec les forces de la décomposition tout en cultivant une sagesse qui préserve l'intégrité essentielle de l'individu, évitant que la putréfaction ne prenne le dessus.

Les maitres, manient les mystères de la dégradation avec une finesse alchimique sans égale. Dans un équilibre entre science et magie, ils transforment les principes entropiques en agents de régénération ou de corruption. Les adeptes transmutent les plaies en cicatrices emblématiques, ou bien utilisent les flux du déclin pour corroder et altérer. Leurs rituels méticuleux rassemblent des herbes obscurcies, des élixirs distillés des tréfonds et des incantations murmurées dans l'écho du désordre. De la guérison de blessures physiques à la propagation délibérée de dégénérescence, leur magie alchimique tisse un fil entre le chaos et l'harmonie, montrant que de la détérioration peut naître aussi bien la beauté inattendue et résiliente que la destruction insidieuse.

Parmi leurs exploits, ces mages étudient également les maladies et les épidémies avec un regard unique, cherchant à démêler les intrications complexes de l'entropie corporelle pour trouver des moyens d'apporter la guérison là où la déchéance s'est infiltrée, tout en gardant en réserve l'aptitude à déchaîner ces mêmes forces pour des fins offensives, pour faire pourrir les corps, corroder les objets par l'intermédiaire de vie fongique corrosifs ou propager des agents pathogènes redoutables dans les rangs des adversaires.

L'ombre affine, sélectionne, produit à travers les âges de parfaits descendants... telle une souche épidémique que l'on préserve, la lignée des Vermillio, d'Ecrates, et avant cela des Asu, a été soigneusement contrôlée par la volonté de la lignée pour préserver les forces et le sang nécessaires à l'accomplissement des desseins de l'Ancestor.

Les circuits de Cyne prennent une forme complexe, de l'extérieur on pourrait voir quelque chose de très tentaculaire et sans véritable cohérence. Toutefois, avec un peu plus de concentration, on remarque que le réseau de circuits ressemble à s'y méprendre à un grand nombre de petites entités rattachées. Comme des dizaines voire des centaines de petits rats dont les queues s'entremêlent au niveau de la tête, tel un terrifiant roi des rats.

La lignée a toujours eu besoin d'une couverture, d'un moyen de se faire accepter par leurs pairs et de pouvoir continuer les recherches sans provoquer la colère de la masse populaire. Ainsi, les agents de la peste se sont rapidement fait passer pour des médecins, leur permettant ainsi de se rapprocher au plus près des épidémies et de leurs genèses. Médecins de la peste, prêtres de Mercure ou disciples d'Hippocrate, il est possible de remonter jusqu'au premier médecin Asu, car après tout, c'est elle l'origine de la famille et de ses secrets.

Cyne sait alors comment soigner le corps en plus de le faire pourrir, comment le motiver en plus de savoir l'essouffler, comment le renforcer en plus de savoir l'affaiblir. Elle tient finalement en main une pièce à deux faces qui, ensemble, permet de comprendre et d'agir sur le corps de nombreuses manières : potions, drogues, phéromones ou rituels.

La déesse Gula partit, laissant sa plus belle prêtresse seule dans la ville... Elle ne pouvait pas la suivre. En tant que prêtresse, elle avait échoué à guider la cité. Elle se sentait honteuse d'avoir été épargnée. Une dernière caresse, une dernière marque d'affection à son encontre... Elle ne méritait pas que l'amour fou qu'elle ressentait à cet instant lui soit rendu. Mais elle prouverait qu'il est vrai, dans cette vie ou une autre, à travers le temps, elle montrerait qu'elle peut apprendre. Et qu'elle pourrait toucher ne serait-ce qu'un fragment de la beauté de ce que Gula peut créer, suivant son exemple. Puis elle le donnerait, se bijou, se savoir, ces souvenirs à sa déesse. Tous suivraient son exemple, et tout ce qu'elle aurait gagné sera redonné... Tout ce qu'ils auraient gagné sera redonné. Car la première, “maman” comme l'appelle Cyne, demandera à toute sa lignée de poursuivre son amour, de se rapprocher de plus en plus du miracle. Ne sachant pas encore que le mystère s'étiolerait et que plus le temps défilerait, plus cette quête d'amour perdrait son sens... sans déèsses, sans moyen de s’accomplir, Ne laissant que le sentiment, profond, brut, inévitable.

Dès lors, chaque descendant essaiera de se rapprocher de ce souvenir, de comprendre les forces qui permettent à Gaïa de propager des maladies, des pestes, des essaims, et d'embellir cette l'usage, tout comme l'aimée déesse. Bien sûr, ils ne partent pas les mains vides dans cette quête. Les Asu étaient déjà d'excellents soigneurs, capables de ramener en pleine santé une personne au bord de la mort. Mais avec le temps et la sagesse, ils ont accompli bien plus. Celle qui est maintenant nommée "la mère des sauterelles" pouvait, grâce à ces élixirs, permettre aux sauterelles de se multiplier à une vitesse si absurde qu'elles pouvaient ravager l'ensemble des cultures d'une cité pour les contraindre à la famine. Les premiers pouvoirs étaient capables d'infecter les cadavres de champignons qui permettaient à des armées vaincues de se relever et d'avancer vers l'ennemi, alors que la corruption grandissait pour se répandre. Certains rendaient des élus quasiment insensibles à la douleur, la fatigue, faisant fi de leurs blessures et leurs corps transportaient des pestilences, semblant vivre indépendamment du reste du corps. Enfin, à cette époque, ils pouvaient créer d'eux-mêmes des maladies comme le typhus d'Athènes, qui a mis à genoux la cité...

Avec le temps, les connaissances se sont affinées, la compréhension est devenue plus précise, mais le mystère s'est estompé... Des Essaim de locustes provocateurs de l’age des dieux, les descendants ont fini par devenir des rats discrets, et pour compenser ces pertes, la mère a aidé la ligné d’un nouveau cadeau à la fin du premier millénaire... La colonie... Former un tout, comme un moyen de rester connecté avec cette nature alors que le monde se dégrade. Il est difficile de connaître l'horreur du premier à avoir subi cette transformation. Ces souvenirs ont été arrachés du passé, cependant, une chose est sûre : il est entré dans la légende. Un simple joueur de flûte qui apparaît dans un village, manipule des nuées de rats, enlève des enfants. Ce que la comptine ne dit pas, c'est que les rats sont revenus. Et sous la symphonie de la flûte, les rats ont dévoré nombre de chairs humaines.

Puis le temps a continué, et les rats ont vécus avec la civilisations… Ils suivaient, recherchaient, amélioraient, les cadeaux que donnait la grand-mère Terre. La peste noire, la variole et bien d'autres maladies ont été poursuivies par ce qu'on appelle maintenant les Vermillio. Chacun a suivi les rites, les épopées alchimiques, les composants rares et les élixirs étranges. Ils ne sont peut-être pas capables de magie comme autrefois, cependant, ils ont gagné en subtilité. Potions de flétrissement, champignons qui font pourrir le bois, élixirs de non-morts temporaires, ils se sont spécialisés, se sont adaptés. Leur connaissance plus approfondie du corps humain leur permet de jouer sur des facteurs que leurs ancêtres n'auraient pu imaginer, allant jusqu'à comprendre l'ADN et la réalité des maladies de l'ère moderne. Après tout, que se passe-t-il lorsque l'on fait de la thérapie génique, mais que l'ADN transporté viralement est celui d'un ogre ? Que se passe-t-il quand un champignon de légende colonise le cerveau ? Que se passe-t-il lorsque l'on remonte l'horloge interne d'un corps ou que l'on l'accélère... Lorsqu'on pousse des organismes complets à effectuer des mitoses effrénées pour se multiplier à une vitesse chaotique. Autant de savoirs alchimiques, de potions et d'élixirs, spécialités des Vermillio, écrits dans le creuset de leur savoir millénaire.

Le jeune homme est une petite bombe à retardement, car dans son corps sommeillent un nombre abject de virus, de bactéries et autres pourritures soigneusement emprisonnées dans cette statue de porcelaine. Ces derniers s'entassent, se mélangent et s'affinent à travers le temps et les expériences du prince de la vermine. Gare à ceux qui ouvriront la boîte de Pandore, car le corps, à sa mort, doit libérer tout ce qu'il contient, laissant se déverser les fléaux qui y sont contenus.

Toutefois, cet embarras d'honneur n'est pas le seul effet pratique, car si briser complètement la boîte serait un fléau, l'ébrécher n'en est pas moins souhaitable. Gare à celui qui tranche le corps de Cyne, car les fluides qu'il contient et les gaz qui s'en échappent ne sont pas moins dangereux.

L'ombre attend, elle s'étend entre les fissures des bâtiments, elle pullule dans les eaux stagnantes, elle prolifère dans le cœur des nuisibles... Une ombre insidieuse, préceptrice, professeur et témoin des sombres magies de la famille Vermillion. Un ancêtre qui garde secrètement ces souvenirs et qui a maudit sa lignée. Un crest qui se grave à la naissance, qui grandit en même temps que ce dernier... Dans la famille, tous n'ont pas été mages, loin de là, mais tous les mages voient l'ombre, tous écoutent ses chuchotements, ressentent sa putréfaction, se laissent contaminer par ces savoirs... Certains ont essayé de fuir cette responsabilité, de la vénérer, d'autres de la contrôler et enfin, comme Cyne, de l'aimer.

Ce savoir s'incruste dans les chairs et ne peut se retirer si facilement, il lie le corps et l'esprit à la masse grouillante, connecté au système de la colonie, permet de ressentir la chair des rats, le vent sur les plumes des corbeaux. Il se répand comme des filaments fongiques dévorant le corps... Un chaos de sensations qui aurait dû rester étranger à l'humain, vient parasiter l'esprit, lentement, insidieusement, grandissant en même temps que son hôte, alors que les savoirs se développent d'eux-mêmes, comme la pourriture qui dévore une pomme... Et qui resterait proche d'une pomme attaquée par les vers ?

L'enfance de ces descendants est difficile, ils vivent comme des parias, ressentent le rejet, la solitude... Les parents ont la sensation étrange d'un fils qui n'est pas le leur, qui a appris de quelqu'un d'autre, qui se comporte de manière étrangère, est élevé par autre chose... Ce sont souvent les mères qui se rendent compte de cela en premières, qui, un matin, se lèvent et voient leurs enfants mais ne les reconnaissent pas. À la place d'un visage, un masque, à la place de paroles, du vent... Bien trop souvent, cette situation mène à l'isolement, seul avec l'ombre, à poursuivre ces dessins d'une manière ou d'une autre, que l'on le souhaite ou non.

Les Vermillions cherchent, ils s'étendent, poussés par l'urgence de l'ombre et l'instinct de la colonie, obligés de se cacher à l'abri des regards de l'humanité. Ils collectent du savoir pour le transmettre aux futurs de la colonie, pour l'affiner de plus en plus, dans l'espoir d'aidé gaïa à répandre une nouvelle peste... La peste noire a vu disparaître la moitié de la population européenne, la variole a décimé les peuples de l'Amazonie... Mais un jour, oui un jour, une arrivera à mettre à genoux l'humanité, n'y a-t-il pas de l'ironie à faire disparaître le cancer qu'est l'humanité par la maladie ?

Le cadeau ultime que peut offrire la mère à travers sa ligné, sa plus grande bénédiction et également la plus grande souffrance qui se grave dans la chaire et dans l'esprit. Se cadeau donne un noms, un titre, souvent appelé le "Prince des Essaims", Cyne possède un don étrange source de ce qu'il est. Pour établir un lien avec une colonie de petite créature, il offre aux animaux une goutte de son propre sang, devenant ainsi un pont entre leur conscience collective et la sienne. Les petits de la colonie naissent ainsi liés, partageant inconsciemment leurs pensées et émotions avec leur Prince. Cependant, cet échange massif de sensations provoque une douleur intense, un tourbillon chaotique qui ébranle les limites de l'endurance humaine.

Cette capacité offre au mage des possibilités uniques. Les essaims de rats, corbeaux, sauterelles et grenouilles deviennent des espions infaillibles, leur vision perçante et leurs déplacements agiles faisant d'eux les yeux et les oreilles du Prince. Les essaims peuvent aussi servir de bouclier protecteur, formant une barrière vivante contre les menaces qui pèsent sur le jeune homme. Cependant, la véritable force réside dans la coordination parfaite qu'il peut exercer sur eux. En émettant des sifflements complexes à la manière d'un flutiste, le Prince guide les animaux dans une danse synchronisée, orchestrant leurs mouvements comme s'il jouait une mélodie envoûtante.

Toutefois, le prix à payer est élevé. Les moments de communion avec les essaims, bien que privilégiés, sincères et puissants, sont éprouvants. Les sensations et émotions enchevêtrées peuvent submerger l'esprit du mage, menaçant de le noyer sous un flot de chaos sensoriel. Si certains ancêtres ont voulu se débarrasser de ce don, Cyne l'embrasse pleinement, revivant l'étreinte de la mère et ressentant avec elle le lien à la terre.

L'étude académique de l'entropie s'étend tel un vaste champ fertile où la physique, la biologie, la thermodynamique, et même la philosophie se rejoignent. Les esprits curieux pénètrent les profondeurs de cette notion, explorant les implications profondes de l'augmentation inéluctable du désordre dans l'univers. Dans ces enceintes intellectuelles, on questionne les limites mêmes de notre compréhension, remettant en cause nos notions de temps, d'ordre et de chaos, tout en cherchant à révéler les structures sous-jacentes qui guident l'évolution de notre univers en proie à l'entropie constante. Le champ de travail est si vaste que beaucoup se spécialisent dans un domaine et l'étudient plus précisément. Les Vermillios, quant à eux, sont des spécialistes de l'entropie de la chair, la "Carnentropie", et des influences de la grande force sur les fonctions biologiques des corps.

Profondément sous l'île de Giudecca, s'étend un réseau de ruines immérgées sur laquelle la ville c'est batie. Les boyaux sont anciens et labyrinthiques, et les plans et passages se sont perdus dans le temps. S'y déplacer est particulièrement périlleux, entre les zones effondrées, inondées ou simplement condamnées. Peu de gens savent que l'on peut s'enfoncer encore plus profondément...

Là, au fond des boyaux, les générations de Vermillio ont bâti d'abjects repaires. Les eaux sales s'y déversent, les odeurs se mêlent aux spores fongiques qui abondent et prolifèrent. Sous les pas, les roches semblent spongieuses, crasseuses. Le sol est constamment jonché d'une couche de rats qui se dispersent sous les pas, le toit et les hauteurs sont habités par des oiseaux qui ont réussi surnaturellement à se faire un passage aussi profond...

Malheur à celui qui s'aventure là où il ne devrait pas... Des boyaux remplis de rats à tel point que l'on pourrait s'y noyer, des fermes champignonières dont l'air empeste au premier abord, des pièces grouillantes d'insectes ou de choses en décomposition... Et pourtant, au milieu de ces immondices, la nature est omniprésente, pesante comme pourrait l'être une forêt.

Cyne a là tout le matériel pour effectuer ses recherches : matériel alchimique, vieilles bibliothèques de la famille et zones de recherche. On peut y trouver une ferme de champignons, une couveuse, un grand pigeonnier, une salle remplie d'insectes, un trou d'eau infesté de divers animaux aquatiques (grenouilles, écrevisses...) et une salle remplie de serpents. Cependant, les rats sont les plus présents. Il peut compter sur la colonie pour récolter des informations à travers la ville.

Pourtant, si l'on se résout à voir plus loin que la colonie, on pourrait se laisser happer par la beauté solennelle des lieux... Des roches de marbre lisse remplies de veines d'émeraude qui se reflètent sur l'eau de jade... Des statues romaines, sur lesquelles sont attachés quelques aigles qui surveillent depuis des siècles. Des tableaux de toutes époques et de tous pays ornent les couloirs comme une fresque relatant l'histoire de l'humanité. Des murs d'eau retenus par la magie qui permettent de voir la vie qui s'y meut, comme un aquarium sans paroi... Puis la grande salle, le cœur du Valetudinaria, un endroit où les rats ne parcourent que les coins des murs, où les oiseaux n'occupent le ciel que par petites dizaines, un endroit qui regroupe et expose toutes les merveilles précédemment citées... Ici, dans la grande voûte du toit, de nombreuses alcôves ont été formées, la plupart sont vides, celles qui ne le sont pas représentent les illustres légendes de la famille immortalisée ici comme gardiens du savoir.

L'intérieur du corps de Cyne est à moitié mort et pourtant renferme plus de vie que bien d'autres humains... cette particularité le rend inhumainement résistant, capable de survivre ou de se déplacer malgré des os broyés ou de la chair découpée... le liquide rouge verdâtre épais qui lui sert de sang se coagule rapidement, les muscles agissent d'eux-mêmes comme mue par leur propre volonté et ce, quelle que soit la douleur de l'hôte ; la conscience ne veut pas s'en aller, la forçant à vivre cet instant.

Si ce corps grossier et corrompu offre une résistance non négligeable aux frappes contondantes, aux attaques perçantes ou même tranchantes, il est à noter que cette chair particulièrement vivante et les gaz qu'il renferme sont particulièrement inflammables. Ainsi, Cyne et sa lignée ont toujours tendance à s'éloigner des feux embrasés, comme un réflexe naturel qui les pousse à créer de la distance face à une faiblesse.